Её право на хорошее, достойное обращение

Муж должен хорошо относиться к жене, достойно обходиться с ней, даже если он ненавидит что-либо в ней, поскольку Аллах Всевышний сказал:

«Обходитесь с ними благопристойно, и если вы их ненавидите , то ,может быть , что-либо вам ненавистно, а Аллах устроил в нем великое благо(сура 4, аят 19).

В случае, если жена ненавистна мужу, он не должен оскорблять или унижать её, наоборот, он должен проявлять к ней милосердие, сострадание и жалость или же отпустить её достойным образом, дав её развод. Аллах Всевышний сказал:

«Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену как велят шариат и разум, либо отпустить её с благодеянием» (сура 2, аят 229).

Поскольку женщины не могут достичь полного совершенства во всём, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Обходитесь с женщинами достойно, ведь женщина была создана из кривого ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть. Если ты попытаешься выпрямить его, то сломаешь, а если оставишь, так оно и останется кривым, поэтому обходитесь с женщинами достойно». (Сахих аль-Бухари, ч. 3, стр. 1212, № 3153)

Возможно, что жена может небрежно выполнять свои семейные обязанности или сделать что-либо, ненавистное мужу, но он должен терпеть это в целях сохранения семейной жизни. Если муж видит в своей жене какие-либо недостатки, то он должен видеть и её достойные качества. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Верующий мужчина не должен ненавидеть верующую женщину, ибо, если ему не понравится какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой». (Сахих Муслим, ч. 2, стр. 1091, № 1469)

Муж должен достойно и дружелюбно относиться к жене, ласкать и любить её. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам». (Сахих ибн Хаббан, ч. 9, стр. 483, № 4176)

Муж должен забавляться с женой, развлекать её и шутить с ней. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, состязался со мной в беге наперегонки и я обогнала его. Когда я поправилась и мы снова состязались, то он обогнал меня и сказал: «Это тебе за тот раз». (Сахих ибн Хаббан, ч. 10, стр. 545, № 4691)

В исламе это даже считается долгом мужчины. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Всё, чем забавляется мужчина – тщетно, за исключением того, что он занимается стрельбой из лука, объезжает свою лошадь и забавляется со своей женой, это – его долг». (Сунан аль-Байхаки, ч. 10, стр. 14, № 19517)

Муж должен беречь имущество жены, он не имеет права распоряжаться им без её разрешения, брать что-либо без её ведома и согласия. Аллах Всевышний сказал:

«Не присваивайте незаконно имущества друг друга» (сура 2, аят 188).

Мужчина должен советоваться со своей женой во всём, что касается домашних и семейных дел. Муж не должен быть упрямым или самовластным, пренебрегать мнением жены, особенно, если оно благоразумно. Взаимный совет укрепляет любовь между супругами. Аллах Всевышний сказал:

«И решают свои дела по взаимному совету» (сура 42, аят 38).

Муж должен помогать жене в домашних делах, не считая это ниже своего достоинства. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам шил своё платье, чинил свою обувь и иногда помогал своим жёнам в домашних делах. Аишу, да будет доволен ей Аллах, спросили: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал дома?» Она ответила:

«Он помогал своим жёнам, а когда наступало время молитвы, он отправлялся в мечеть». (Сахих аль-Бухари, ч. 1, стр. 239, № 644) Посланник Аллаха– прекраснейший пример, которому нам надо следовать.

Муж не должен придираться к жене из-за пустяков, следить за её недостатками, ловить её на ошибках. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мужчина уехал от семьи на долгое время, ему не следует возвращаться ночью». (Сахих аль-Бухари, ч. 5, стр. 2008, № 4946) Он не должен возвращаться ночью внезапно, без ведома своей семьи, чтобы не увидеть жену в том состоянии, которое, может быть, ему не понравится, из-за чего он не будет её любить.

Муж не должен причинять жене вред даже словом, которое могло бы ранить её чувства и огорчить её. Ведь когда Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О Посланник Аллаха! Какие права имеет жена перед мужем?» Он ответил:

«Ты должен дать ей поесть, когда ешь сам, одевать её, когда одеваешься сам, не ударять её по лицу, не говорить ей грубые слова, не уйти из дома, покинув её». (Сунан абу Дауд, ч. 2, стр. 244, № 2142)

Если жена питает ненависть к мужу, то она имеет право просить развод с условием возвращения ему предбрачного дара, который он дал ей, но если муж согласен уступить ей калым, она может оставить его себе.

Хабиба бинт Сахл вышла замуж за Сабета ибн Кайса ибн Шаммаса, а он был некрасивым. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не боялась бы я гнева Аллаха, я бы плюнула ему в лицо, когда он заходил ко мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Вернёшь ему его сад?», она ответила – да. Она вернула ему сад и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развёл их. (Сунан ибн Маджа, ч. 1, стр. 663, № 2057)

Муж должен охранять честь жены, защищать её достоинство. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три человека не войдут в рай: непочтительный сын, ослушивающийся своих родителей, сводник и женщина, уподобляющаяся мужчине». (Аль-Мустадрак, ч. 1, стр. 144, № 244)

Муж должен ревновать свою жену, запрещать ей ходить в порочные места, где совершают непристойные поступки и распутство. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Аллах ревнив и мусульманин ревнив. Аллах ревнует, чтобы верующий не совершал то, что Аллах ему запретил». (Сахих Муслим, ч. 4, стр. 2114, № 2761) Мусульманин должен ревновать умеренно (разумно). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Есть ревность, которую Аллах любит и есть ревность, которую Он не любит. Аллах любит, чтобы мусульманин ревновал, если есть основание для сомнения и не любит, когда он ревнует без основания». (Сунан ибн Маджа, ч. 1, стр. 643, № 1996)