Положение женщин в древнегреческом обществе

Судьба женщины в древнегреческом обществе не была лучше, чем судьба женщины в предшествующих нациях. Она была до того униженна, что её взяли у мужа взаймы.

Тройлонг сказал " Плодовитую, часто рожающую женщину, брали у мужа взаймы, чтобы она родила от другого мужчины детей для родины". (Г. Лебон. Арабская цивилизация, стр. 406)

Она была лишена права на воспитание, была до того презренной, что её считали скверной от Шайтана. (Там же, стр. 408)

Она не имела право на защиту, на наследство, была не правоспособной и лишена права распоряжаться своим имуществом. Она была лишена свободы и воли, всю жизнь была под властью мужчины. Она не имела право просить развод, ведь развод – неотъемлемое право мужчины. ( Ахмед Шалаби. «Сравнительное изучение религии», стр. 186)

Дело дошло до того, что некоторые древнегреческие мыслители призывали к тому, чтобы не только женщина сидела взаперти, но и её имя. (В. Дурант. История цивилизации, ч. 7, стр. 117-118)

В древнегреческом обществе женщина была лишь неполноценным низким существом, находившимся на самом дне жизни.

Г. Лебон , в своей книге «Арабская цивилизация», пишет: «Древнегреки вообще считали женщину низким существом, не приносящим никакой пользы и нужна только для размножения и занятия домашним хозяйством. Они убивали любую женщину, родившую уродливого ребенка». (Г. Лебон. Арабская цивилизация, стр. 406)

Известный древнегреческий оратор Димустин описывал положение женщины следующими словами: «Мы берем себе проституток для наслаждения, любовниц для личной гигиены, жен для рождения наших законных детей». (Хусейн Аш-Шайх. История греческой и римской цивилизации)

Какова может быть судьба женщины в обществе, в котором интеллигенция придерживается подобного мнения относительно женщины?!