A reivindicação da libertação da mulher

Em primeiro lugar, a palavra "libertação" indica que há grilhões, obrigações e restrições em vigor e, por outro, que as mulheres são escravizadas e devem ser libertadas. O ser humano, por sua natureza está restrito, porque suas possibilidades e potencialidades são limitadas. Os seres humanos, em suas sociedades, quer nas sociedades civilizadas ou primitivas, vivem sob a sombra de um ambiente social com certas leis, regras e regulamentos que regem e organizam os vários assuntos da vida. Isso quer dizer que o homem não é livre e independente em suas ações, isso significaria que o homem não está livre? Portanto, a liberdade tem limites específicos singulares e coletivos, que, se ultrapassados, levarão a atividades destrutivas que todos reconhecem como indecentes, incivilizados e criminais. O Professor Doutor Henry Makow (pensador e académico americano, pesquisador e especialista em assuntos da mulher no mundo) disse: “A libertação da mulher é uma das fraudes da Nova Organização Mundial, uma fraude grave que iludiu as mulheres americanas e destruiu a civilização ocidental.

A verdade é que o Islam foi a primeira religião que concedeu à mulher o direito de lidar diretamente com muitos assuntos dentro da sociedade, em vez de lidar através de um tutor. As mulheres no Islam são oficialmente responsáveis e encarregadas de executar todos os seus assuntos de economia, social ou de outro tipo, como em muitas sociedades. O Islam só proibiu a mulher a liberdade de cometer coisas vergonhozas, falta de recato e depravação. Essa liberdade foi tirada, da mesma forma, do homem. O significado da liberdade no Islam é estabelecido pelas palavras do Mensageiro de Deus (s): “O exemplo da pessoa que obedece as injunções de Deus e da que transgride é o dos passageiros de uma barcaça, em que alguns ocupavam a parte superior e outros ocupavam a parte inferior. Estes, para recolherem água, tinham de passar por aqueles, causando-lhes algum incômodo. Assim, eles sugeriram aos ocupantes superiores permitirem-lhes abrir um buraco no casco da barcaça para poderem recolher a água, sem causar-lhes incômodo. Se os ocupantes da parte superior permitissem tal pedido, pereceriam todos os ocupantes da barcaça. Ao impedi-los de abrir o buraco no barco, salvam-se, e a todos os passageiros.”

Este é o significado da liberdade no Islam, que o comportamento individual não deve ser prejudicial ao indivíduo ou destrutivo para a sociedade em geral.

O que devem exigir os que pedem a liberdade da mulher é: que sistemas são mais benéficos e mais protetores da honra da mulher e da sociedade? Será que é o sistema islâmico que considera a mulher o complemento do homem e sua irmã, ou são sistemas seculares e os legislações mundiais que tem por trás objetivos escusos que desonraram-na, liberaram as coisas ilícitas, destruíram as sociedades e invadiram as nações?

A igualdade das mulheres com os homens

O pedido de plena igualdade das mulheres com os homens, em todas as coisas é impossível por causa da diferença natural entre os ambos, tanto em termos físicos como em termos mentais ou psicológicos.

Se a igualdade entre pessoas do mesmo sexo – ou seja entre o gênero masculino ou feminino – é um assunto impossível por haver distinções e contrastes entre eles, a igualdade é ainda mais impossível entre sexos diferentes. Deus, Exaltado Seja, diz: “E criamos um casal de cada espécie, para que mediteis.” [Alcorão Sagrado, Surata 51:49.]

“Quando Deus, Glorificado e Exaltado Seja, criou os dois sexos, fê-los com características diferentes um do outro e como complementares um ao outro. Se olharmos para o sexo que se dividiu em dois tipos devemos dizer que foi dividido para executar duas tarefas. Se fosse somente uma tarefa o sexo não se dividiria em dois tipos. A divisão em dois tipos indica que cada tipo tem a sua particularidade por si e o sexo os reune. Por exemplo, a noite e o dia como duas características para o mesmo tipo, que é o tempo. Este tipo estabeleceu uma tarefa para a noite que é o descanso e uma tarefa para o dia, que é o agir e trabalhar. O homem e a mulher, desta forma, são dois tipos de sexo, o de ser humano. Assim há coisas que são pedidas para cada um deles como ser humano. Além disso, há coisas que são pedidas do homem e outras pedidas da mulher, de forma que possamos dizer que eles são dois tipos de sexo com tarefas comuns e tarefas diferentes.” [ Do Livro: “Al Cadhá wal Cadar” (A Predestinação), do Cheikh Mohammad Mitwalli Ach-Cha’ráwi, págs. 130-132.]

>Depreende-se do citado acima a impossibilidade de igualdade em tudo e é absurdo procurá-la porque é tentativa de mudar a natureza humana inata e, ao mesmo tempo, é uma tentativa de desvalorizar a mulher e humilhá-la pela consequente saída de sua natureza que Deus lhe imprimiu e que vai causar uma reação péssima para a sociedade.

A Reivindicação dos Direitos das Mulheres

Não há nenhuma lei ou regulamento, seja antigo ou moderno, que tem protegido os direitos da mulher e elevado a sua posição como fez o Islam. Desde o nascimento da luz do Islam com a missão do Profeta Mohammad (s) que estabeleceu nos corações dos muçulmanos que acreditaram nele e através deles, a sociedade conheceu o mais insólito acontecimento na história humana, esse foi o extraordinário evento em tudo, que contou na velocidade da sua propagação e na sua abrangência e precisão, a facilidade de sua compreensão e o seu contato com a natureza humana, sem ter obuscuridade e ambiguidade, e nem colide com a boa natureza humana. Vamos tomar deste evento o que ele trouxe de mudança na percepção da situação e dos direitos da mulher, que é o que nos interessa nesta pesquisa. O autor da obra “A Civilização Árabe” [Dr. Gustave Lebon, pág. 488.]

O Islam não se restringiu a elevar o status da mulher, mas acrescentamos a isto que é a primeira religião a fazê-lo.

O autor afirma ainda (op, cit, p, 497) que os direitos conjugais estipulados pelo Alcorão e os exegetas são muito melhor do que os direitos conjugais europeus.

eve-se reivindicar os direitos da mulher das comunidades nas quais foram roubados seus direitos, ou das comunidades que lhe deram direitos descontrolados, que lhes conduzem aos caminhos do vício e da corrupção e que as tornam como ferramenta para a diverção e satisfização das necessidades e desfruto. Contariamente, o Islam qualificou a mulher e manteve seus direitos e concedeu direitos gerais e especiais através dos quais, pode viver feliz e em paz e desempenhar a tarefa que Deus a incumbiu.